吃坚果对白癜风有好处吗 http://nb.ifeng.com/a/20190612/7455564_0.shtml提到马尔克斯，必然会想到他的经典《百年孤独》。可是《百年孤独》这部著作并没有那么容易解读，想要理解《百年孤独》，不得不从马尔克斯的短篇小说手。
如果说《百年孤独》是马尔克斯思想的高地，那么想要攻下这个高地，必须从马尔克斯长篇
马尔克斯
作品思想和艺术的果实——短篇入手。
短篇小说始终是思想和艺术的凝结，是作者心灵的门窗。《世上最美的溺水者》不仅仅是马尔克斯的短篇小说，同样也是马尔克斯《百年孤独》中对美好向往的一次延展，通过以死亡和孤独来反映人性的美、希望和光明，同时还对不同的人对溺水者不同的反应，解读了人性，最终以“镜子”溺水者，打破幻境。
作为马尔克斯魔幻现实主义小说思想和艺术的窗口的《世上最美的溺水者》，到底讲述着怎样一个故事呢？
在无名小岛上，一群孩子看到远处飘来一个黑乎乎、悄无声息的东西，它们想象那是一艘战舰，可是上面没有旗帜，于是想象它是一头鲸鱼。直到那东西搁浅之后，孩子们将上面附着的海藻、水母触须、臭鱼烂虾等等弄掉之后，才发现这是一个溺水者。
故事从这里开始了。
面对这个溺水者，孩子们兴致勃勃那他来寻开心，一会儿埋了，一会儿就刨了出来。直到被岛上的成年男人发现，才将这具满是淤泥和鲫鱼，形状上像“尸体”的东西抬了回去。这具尸体十分高大，比岛上的任何人都高大，他们一度怀疑他始终在生长，他的骨头简直像进了水一样，很是沉重。溺水者如同一匹马，岛上的房子根本装不下他。
不用想，这根本不是岛上的人，因为岛上就那么些人，看一眼就知道，而且，这里的人也没有这般高大，会不会是邻村的呢？显然不太可能，但还是得去问一问，男人们分头行动，女人们则清理这具尸体上的脏东西，这些东西来自遥远的大洋深处。
女人们将溺水者身上的淤泥和鲫鱼清理之后，看着溺水者不由得感叹，他没有其他溺水者那样的孤独和死灰色的面容。不仅身材高大，面容英俊，气度不凡，最具有男人味，简直无法想象，因为这是她们见过的最完美的身体。
女人们被溺水者的完美所迷惑。她们围坐成一圈做针线活，不时朝那具尸体瞟上一眼，都觉得风从未像那天夜里那样顽强过，加勒比海也从来没有那样焦躁不安过，她们猜测，这些变化一定和这个死人有点儿关系。
她们想象溺水者生前一定是最有威严，只要一声令下，鱼儿也听他的命令；他还是最强壮的人，溺水者生前只要干活，就能让贫瘠的土地冒出清泉，让悬崖开满鲜花，世界的一切都会变得美好。
反观自己的丈夫，简直丑陋不堪，成了世界上最龌龊的东西。这就是女人们现在的幻想。
不过，只有一位年老的女人少了迷恋，多了一些怜悯，还给溺水者取名叫埃斯特班。
女人们看着埃斯特班那完美的身躯，不由得为他缝制了衣服，还为他打理身上的脏东西，幻想着埃斯特班生前的一切，是那么美好。女人们尽幻想埃斯特班的一切，觉得他是那样的美好，他无依无靠、乐于助人，以至于所有人都痛哭了起来。
不由得说道：“他是咱们的人！”
男人们回来之后，看到女人如此，觉得十分轻浮，既然不是村子中的人，那么准备将他抛向大海。女人们见状，便想尽办法破坏男人的计划。她们给埃斯特班戴上了手镯，好让他顺风顺水，还挂上了盆，免得被鲨鱼吃了。种种行为惹怒了男人，认为这是一堆臭肉而已，开始爆粗口。
接着，一个女人忍无可忍，掀开了盖在埃斯特班脸上的布。
男人们见到埃斯特班的真容之后，不由得有些自惭形秽。埃斯特班脸上全是真诚之色，男人们也不再疑神疑鬼，觉得这就是埃斯特班，不再担心自己的女人梦见的是那个溺水者。
最后，整个村子准备给埃斯特班举办一个华丽的葬礼。人们寻来鲜花，为了不让埃斯特班孤独地离去，于是和他攀上了亲戚。
就在准备将埃斯特班放入大海之时，人们开始争执起来，不知道谁能够胜任这件事。突然，人们意识到自己的村子是多么的破败，道路是何等狭小。人们最终还是将他抛入了大海，没有给他拴上锚沉下去，希望他什么时候想回来就回来。
埃斯特班落下的时候简直就像经历了几个世纪。
此后，村子的房屋建的高大了，道路也修得宽敞，那些荒芜的地方也种上了鲜花。船长在海上就能闻到鲜花，并指着加勒比海海岬上的鲜花用十四种语言说，那里风声温柔，向日葵绽放。
这就是埃斯特班的村子。
作为魔幻现实主义大师的马尔克斯，想要通过溺水者来说些什么？
当然，作者不可能告诉你答案，任何一篇小说，只要展现给读者之后，它本身就不再是作者自己的了，借用一句话来说就是，一千个读者，便有一千个哈姆雷特。现在的溺水者同样如此，一千个读者，便有一个千个溺水者。
当孩子们看到海面上飘来一个黑乎乎的东西时，他们并没有觉得害怕，反而好奇这是什么。直到溺水者搁浅之后，孩子们弄掉杂物，才知道这是尸体。当然，孩子们可没觉得害怕，反而当做了玩伴，将其埋了又刨出来，直到被男人们发现为止。
从孩童的心性来看是没有生死、恐惧等情绪的，他们就像一张白纸，还没有被这世间的一切侵染，所以并未害怕。
孩子的世界是最为洁净的，也是最容易受到侵蚀。他们长大之后就会变成怎样的成年人，谁也说不清楚。
男人们见到溺水者，同样没有害怕，他们的反应是寻找溺水者的身份，于是将溺水者抬了回去，交给女人们。
男人们看到溺水者，始终保持着理智。溺水者没有给他们带来惊慌，也没有对这具沉重而高大的身躯感兴趣。他们始终觉得应该寻找到溺水者的真实身份才行，于是匆匆将溺水者交给女人之后，便出了村子去寻找答案。
女人们讲到溺水者时，开始之时觉得为什么有这般高大的身躯。于是给溺水者整理，最终看到了溺水者的全貌，不由得被溺水者的美貌所迷惑。不由得幻想溺水者生前的形象，是多么气度不凡，于是觉得自己的男人多么龌龊不堪。
女人们幻想中的埃斯特班能够给她们带来一切美好，这种幻想，让整个村子的女人都开始迷失。
为了让男人们不把埃斯特班抛入大海，女人们开始以各种行为来阻止男人们的行动。这些行为激怒了男人，他们破口大骂这群受到迷惑的女人们。
女人也不甘示弱，将埃斯特班脸上的布拿走后，男人们开始显得有些迷惑，觉得埃斯特班就是这样的真诚，也不再斤斤计较。于是他们决定给埃斯特班举办葬礼之后，放入大海。
同样面对溺水者，孩子的表现突出了好奇心，还有纯真，但是男人、女人的反应完全不同，这又是为何呢？
其实，整个《世上最美的溺水者》始终表现的是理想性的事物，而非幻想。
理想虽然遥远，可是能够实现，可是幻想不同，这是本末倒置的行为。
女人们开始面对美好的事物的时候，便开始幻想那虚无缥缈的东西，认为自己幻想出来的东西就是真实的，并且想尽办法不准将埃斯特班抛入大海。
而且，她们还幻想着埃斯特班是如何的勤劳，能够带着大家走向富裕，埃斯特班所在的村子一定是有着高大的房子，开满鲜花的。进而觉得自己的村子是多么的破败，多么的可怜。
这其实就是对臆想，拿未知的事物来判断未知的事情。
所以，无论什么事情，必须拿已知的证明是正确的理论观点来判断未知的事物，这才会可取的。
如果结局是，男人们因为外出一去不复返，女人们得到了溺水者，那么这个故事的结果将会如何呢？
想必面对男人的死亡，她们终究是古井无波。因为她们将迷失在美好的事物之中，无法自拔。
男人最终面对溺水者这具美好的事物时，并没有被迷惑，既然已经利用完这具躯体了，那么男人决定将其抛入大海，不想再将这个累赘留下来。
可是当听到是埃斯特班之后，男人决定给他举办一场葬礼。为什么会想到给埃斯特班举办葬礼呢？
其实很明显，既然这具躯体已经拥有了名字，而且他对整个村子来说具有非凡的影响力，甚至已经成了人们精神追求的象征。
为什么说是精神象征，当人们将埃斯特班抛入大海之后，人们便将自己的村子重新整顿，把原来破旧的小屋变成大房子，将狭小的马路变得宽敞，荒凉的小岛变成了满是鲜花，十分美丽的地方。
男人们在埃斯特班的这种美好照耀下，最终摆脱了低级、庸俗、愚昧的生活。它们不仅没有陷入幻想之中，反而将自己的家园建设得更加美好。
所谓，“爱美之心，人皆有之。”当我们看到美好的事物之时，那么它仅仅是“灯”，能够照亮前行而已，它能够指引前行。如果我们陷入不切实际的之中时，那么就像女人们看到埃斯特班的美貌一样，陷入无穷的痛苦之中。
溺水者，不仅是美好的事物，同样也是具有迷惑性的。
《世上最美的溺水者》，不是美的到来，而是马尔克斯的魔幻现实主义始终坚守的现实与国家情怀。
约公元前1万年，哥伦比亚原始居民出现，这里的土著居民是奇布查印第安人。可是在这片土地上生活了无数岁月的印第安人，最终遭到了西班牙人的殖民统治。
年，西班牙人R.de巴斯蒂达斯首先到达哥伦比亚北部海岸，年建立了圣玛尔塔城。年，P.de埃雷迪亚又建立了卡塔赫纳。年，G.希门尼斯·德·克萨达率西班牙殖民军进入哥伦比亚内地，征服了奇布查人，建立波哥大城，从此哥伦比亚沦为西班牙殖民地。
年，西班牙王室在波哥大设置新格拉纳达总督后，由该总督直接统治。这对印第安人来说是巨大的灾难。从此之后，印第安人惨遭屠戮和无情的压迫。
直到年8月7日，玻利瓦尔率领起义军队在博雅卡战役中击败了西班牙殖民军队，哥伦比亚才从被殖民中解脱出来。
近三个世纪的殖民统治，让哥伦比亚无法从这种创伤之中走出来，无论是经济还是文化，始终受到西班牙的影响。
此后的哥伦比亚，始终处于动荡不安之中，19世纪之后，哥伦比亚一直遭受资本主义世界的压榨，战争、动乱、贫困等，成了哥伦比亚无法自愈的伤痕。
我们可以想象，马尔克斯在写《百年孤独》的时候，就是看到自己国家动荡，百姓流离失所。而作为马尔克斯的短篇小说《世上最美的溺水者》，他在这里面又向表达什么呢？当然就是外来美好的东西。
在国家动荡不安，百姓贫困之时，人们突然之间见到了外来事物的美好。孩子们并没有觉得如何神奇，只是觉得好奇而已。男人们在没有看到新事物的真面目之时，显得迟钝。当女人们将埃斯特班的真面目显露出来之后，女人深深迷恋上了这个美好的男子，开始臆想埃斯特班生前是多么勤劳，自己的丈夫是多么龌龊不堪。
她们陷入了深深的幻想之中。同样都如此，在国家贫困、动荡之时，突然之间进入了很多特别的东西，人们就会被这些东西所吸引，同时幻想着自己能够得到那该多好呀！可是这始终是幻想，不可能实现的幻想而已。
在小说中，男人们看到埃斯特班的美好之后，并没有像女人那样陷入幻想之中，只是觉得你溺水者是有价值的东西，他的一切美好都是可以实现的。
既然是美好的事物，那么就不需要幻想，而是怎样去得到，他们的理性战胜了幻想，最终决定通过给埃斯特班举行一场葬礼，来坚定自己精神追求的象征。
最终男人们通过这种精神追求，达到了自己的期望，整个村子变得美好了起来。
哥伦比亚的动荡、混乱，就是因为它们处于一种幻想之中，想象他人给自己帮助，让自己得到安宁。可是这种想象只能像女人们那样，陷入空虚的幻境之中。
所以，马尔克斯想通过这篇文章告诉人们，幻想是不切实际的，只有朝着目标前进，才真正能够让国家安宁，人民富裕。
埃斯特班作为溺水者，始终是溺水者，他虽然美好，可是始终不会成长，而人们能够通过自己的奋斗，成为埃斯特班，甚至超越埃斯特班。不能因为从海洋上飘来的美好而迷失。
埃斯特班是美的象征，同样也是恐怖的幻想。
从新文化运动开始到现在，我们国家同样也在遭受着新的东西冲击，最为严重的就是文化方面。
《世上最美的溺水者》中，小村庄虽然破败不堪，可是它们始终有自己的东西，他们见到埃斯特班之后，虽然女人们陷入了幻想之中，可是最终走出来幻想，将自己的小村庄变得美好了。
如果我们始终觉得自己的文化落后，技术落后，始终坚持幻想着那片土地上的技术，那么永远都不可能从小村庄变成大花园。
在科技上，我们以埃斯特班为追求的象征，奋勇前行，最终建设起来了大花园；在文化上，我们似乎还是像《世上最美的溺水者》那样，陷入了幻想之中。
外来文化的入侵，文化的不自信，始终就是那迷失在幻想中的人。
中医，数千年的智慧结晶，却在几百年的西医这具溺水者的影响下，认为一切都是美好的，所以将自己的东西抛弃，想要将自己变成溺水者，成为一具不会变化，没有坚守的尸体，我们难道不就是《世上最美溺水者》中的那一部分人吗？
中国的传统文化，经历了数千年的洗礼。突然某一天大海上飘来了溺水者时，这数千年的文化就变成了一艘无法修复的破船，那个带着魔力的溺水者发出了阵阵魔力的声音之后，所有人都像奥德修斯一样，被塞壬的歌声所迷惑。
我们不再坚信自己的精神追求，迷恋在溺水者美丽的外表之下，这个塞壬的歌声有何不同？这和女人们幻想着埃斯特班有何区别呢？
《世上最美的溺水者》是敲响人们心中幻想的警钟，它的美，不是溺水者本身所具备的美，而是人们通过溺水者寻找到自己本该有的东西。
