如果你对缤纷复杂的世界思绪混乱，如果你对人类社会找不到美感，那么请读《物演通论》。
第一，物演通论的大概内容
为什么叫《物演通论》，因为他讲的是宇宙存在的演化进程，而物质是演化的载体。书的内容用最简单的话来说就是：从宇宙的初始状态开始到人的诞生，这中间究竟是怎么发生的过程，以及从中导出一个规律——递弱代偿原理。
再复杂一点来说，从宇宙爆炸的“奇点”开始，等一下，“奇点”好好的，怎么会爆炸呢？是因为它失去了原有的存在能力，必须以另外一种方式生存，而爆炸是通往另一种存在方式的行为方法。于是有了后边的一系列演化：夸克和基本粒子——原子——分子——无机分子——有机分子——单细胞生物——多细胞生物——植物——动物——人——精神——社会。
这个过程我只做了简单的划分，而书中用哲学逻辑推理，详细说明了他的过程，他讲述了越靠前的物种生存能力越强，能力越弱，代偿度越低，越后演的物种生存能力越弱，越不稳定，能力越强，代偿度越高。他给我最大的震撼是，原来我们的思维活动和社会制度，原来也是存在的物，这是因为人的存在度降低，已不能维持原来的存在，但又不得不去挣扎，而代偿出的产物，以维系存在。
但是越后演的产物，代偿能力越强，挣扎的越厉害，破坏性越强，这让我担忧的是，未来“人工智能”，就是把人的精神能力给单独复制出来，以求存在，这必然给人类本身带来威胁，如果人类处理得好的话，会退居幕后，可能相当于今天大熊猫的待遇，但处理不好，可能就是《三体》中“二向箔”的待遇，或者成为“人工智能”的奴隶或材料，因为从现实来看，后演物种都把前边的物种当能量，比如人吃羊，羊吃草，草吸取有机物，水，和光。
第二，《物演通论》的地位
《物演通论》属于思想体系，他在哲学上属于存在论，他比认识论和后现代哲学古老的多，作者王东岳大师可能受东方人的思维方式的影响，从宏观整体的角度去看待整个宇宙，得出了宇宙历史的规律。《物演通论》也是在物演的序列里边，他的前一个物种是《进化论》和《道德经》，然后加上西方哲学的思辨能力，最后把哲学上“存在”问题给交代清楚，他跳出了西方人的思维怪圈，回答了西方人至今不能回答的存在的证明。
在现有的思想体系中，《物演通论》几乎表达了宇宙的方方面面，是最宏观的世界观，但《物演通论》作为一种思想，偏向于“道”的范畴，我多次思考这种知识怎么用在现实生活中，可几乎很难找到切入点，除了在对事物发展判断上能做出指引以外，不能实际应用，因为它支配着你，而你无法支配它。王东岳大师说，他的书可能在两百年以后发挥作用，这是极有可能的，因为每一个思想的诞生都属于演化进程，而哲学书的影响往往会推迟到一二百年，因为要等待与之匹配的社会科学的进步。
第三，《物演通论》的真伪
《物演通论》的争议很大，但在这里我不得不说，要想推翻《物演通论》，你必须在道理上和思辨上推翻他，要想做到这一点，你必须有极高的哲学修养。
在现实中，很多人根本没有读过《物演通论》，就大加指责，所举例子根本不值一驳，甚至冠以民间哲学家一说来贬低作者，那我就不明白了，民间哲学家比你专业学者读书多，怎么就不能比你懂了。你啥也没弄出来，我倒是很像看到你的学说，可你的学说很浅薄。
不过任何学说终究还是要讨论一番的，我就试着用比较的方法来探讨一下。
从《进化论》的角度来说，他导出的规律是“物竞天择，适者生存”，这个理论在一定程度上是正确的，因为生存下来的都是适者，你看不到不适者，你找不到反例，但是《进化论》中的进化动机是竞争，认为竞争能力强大的会活下来，可是恐龙的竞争能力强，但灭绝了，鲸鱼在海里没有天敌，但岌岌可危，猫吃鼠类，但鼠类比猫多得多，这些问题在《进化论》上不能解决，《进化论》没有看到，低级物种在质量上比高级物种多很多，也就是说在质能上基本粒子比原子多，原子比分子多，分子比有机物多，有机物比生物多，可见竞争能力弱的反而越多。因此，《进化论》不能说明问题的全部。
从神学的角度来说，这个世界是上帝创造的，由于他超越了“奇点”的理论范畴，不能在人的认知上进行证明，所以在思辨上无法和哲学沟通，但在物种的演变上，生物学家能找到明确的进化链条，因此不能说是上帝的行为所致，但不妨碍说有第一因的存在，神学里一直探讨第一因，但似乎《物演通论》的弱化或残化，就是第一因。因为他是万物演化的动力。
从佛学的角度来说，派生世界的动因是“业”，佛教有一个比现实宇宙更宏观的世界，这个世界由“四大”组成。佛教认为我们的这个世界是“空”，他解剖世界物质说人能看到最小物质是“尘”，再小一个级别是“微尘”，然后是“临虚尘”，最后是“虚空”，这与现代物理学所说的基本相同，到了最小的单位，只是一帧一帧的画面组成，也就是说，我们的世界是无中生有。而人出现在人道的世界，是因为你业力的原因，感召而来。可见，佛教所说的世界完全是从精神上探讨的，他把世界比喻成“梦”和“幻”。而《物演通论》是综合了精神，物质，感知能力，来探讨世界的存在，他更接近人所能知的范畴。
《物演通论》是一部伟大的著作，丰富了中国文化知识，作者的思辨能力和思辨方式，给普通中国人带来了新的认知。希望中国在发展的道路上，能够出现更多像王东岳这样的大师，这种新的思想体系，能够保证中国在世界文化之林中崛起。